أما الباب الرابع : فقد خصصته لبيان قيمة تفسير التابعين ، وأثره ، وتوزع هذا على ثلاثة فصول هي : الفصل الأول : قيمة تفسير التابعين رواية . الفصل الثاني : قيمة تفسير التابعين دراية ، وتناولت هذا الفصل في ثلاثة مباحث : المبحث الأول : نوع الاختلاف بين مفسري التابعين . المبحث الثاني : مميزات تفسير التابعين . المبحث الثالث : منزلة تفسير التابعين عند العلماء . الفصل الثالث : أثر التابعين في التفسير وأصوله ، وفيه مبحثان : المبحث الأول : أثر التابعين في كتب التفسير عند أهل السنة وغيرهم . المبحث الثاني : أثر التابعين في كتب أصول التفسير . أما الخاتمة : فقد ضمنتها أهم النتائج التي توصلت إليها في هذا البحث . وكنت قبل تسجيل الموضوع أحسب أن الأمر سهل المنال ، قريب المدرك ، لا سيما أن تفاسير مشاهير التابعين قد جمع جلّها في رسائل علمية ، فقدرت أن هذا يسهل المهمة ، ويقصر عمل الباحث على جمع المتفرق وترتيبه وتبويبه ، وقد حاولت الاستفادة من هذه الرسائل في تسهيل مهمة الجمع « 1 » فتعذر ذلك لأسباب منها :

--> ( 1 ) رجعت إلى الرسائل العلمية التالية : « مجاهد بن جبر ومنهجه في التفسير » للباحثة جميلة الغزاني ، و « عطاء بن أبي رباح وجهوده في التفسير » للباحث عبد الواحد بكر إبراهيم عايد ، و « كعب الأحبار مروياته وأقواله في التفسير » للباحث يوسف العامري ، و « إبراهيم النخعي وآثاره الواردة في تفسير سورة الفاتحة ، والبقرة ، وآل عمران » للباحثة نوال اللهيبي ، و « آراء إبراهيم النخعي التفسيرية من سورة النساء إلى آخر القرآن » للباحث عبد الرحمن أحمد الخريصي ، و « تفسير محمد بن كعب القرظي ، من سورة الفاتحة حتى نهاية سورة الناس » للباحث محمد أيوب محمد يوسف ، ورسالة « قتادة السدوسي وتفسيره ، من أول سورة الفاتحة إلى نهاية سورة النحل » للباحث عمر يوسف محمد كمال ، و « تفسير سعيد بن جبير » للباحث محمد أيوب محمد يوسف ، و « مرويات الحسن البصري في القرآن من أول سورة الإسراء إلى -